قرآءة في قصيدة راح اسافر للشاعر عبدالحسين الباوي

بقلم الأستاذ علي عبدالحسين

راح اسافر

راح اسافرواترك اسنيني وراي
واطوي دفتر ذكرياتي
واحمل اهمومي اعله ظهري
واترك البستان والشط والنخل
واشلع النجمه ابسماي
خاف واحد يندل امچاني و يجي
ارد اشيلن گلبي من هذا النزل
ارد اعوفن دولة الحب
بيها مسموح القتل
بعد ميت زرع گلبي و مايخضر بي شتل
راح اسافر
واترك البيت البنيته
ابشعري واحلامي ودموعي
ارد اسدن باب گلبي
الما لمس ايد الاحبه
الضیعته الناس مني
و طفت ابهندس شموعي
راح أحطّ ابأرض مابیها غرام
حتي لا شوفن ابعيني
ينهدم بيت الحمام
والسلام

السفر حزينٌ. الاقتلاع من منبت الروح و الجسد لن يكون سهلاً. ونذرف الدموع على السنين و الاحباب و الذكريات. مسافرٌ مرغومٌ أن يدير ظهره مما هو واضح جلي و جميل نحو مجهولٍ مخيف غريب..سفرٌ في مسارح الحزن القسري الحزين...

وكم فقدنا من احبة نزحوا الى البعيد في مشارق و مغارب الارض؟! و بقينا دونهم و دون اُنسهم..وبقوا في منافٍ هي أقفاص خضراء. وياليت الارض و الناس الذين نحبهم لم يكونوا و نكون معهم في حياةٍ مزرية! لكن و ما الفائدة من الأماني؟

قبل ما يقارب سنة كتب الاستاذ الشاعر الاهوازي الاخ عبدالحسين الباوي قصيدته الباقية على ناصية الحزن الاهوازي ألا وهي قصيدة؛ راح أسافر. والحقيقة لمست فيها حزناً أهوازياً وجودياً و مؤصلا.. والحزن مياه الروح الضامئةِ الى الله.

في قصيدة عبدالحسين الباوي يتجلى اليأس بأظهر و اوضح أشكاله. وكما أشرت لا أضع اصبعي سوى على مكامن الحزن الذي يبضع خارطة الروح الاهوازية ليحولها اوصالاً...والروح الاهوازية طائر بلا مأوى ابداً.

السفر في بوح الباوي، ليس إلا صرخة عميقة و عقيمة، وليس اِلا تفريقاً لِما يثقل على صدر الشاعر من قيح السنين السوداء. أنا أشعر بأن الشاعر(الانسان الاهوازي) يعاني من ثقل أوصال من لحم بشري نتنٍ جاثم على معدة روحه، و يحاول أن يقئ، يحاول أن يفر منه ...أو ينازع و يموت ، ولكن يسمي توقه لهذا الموت الاليم (شاعرياً) سفراً.

الأقلاع من الذكريات و الحبيبة والارض و المنزل و النخيل..و و و... أي اقلاع يكون سوى القنوط التام؟ أنه ليس سفراً بل نزاعاً بامل الخلاص من كل معاناة الارض. أنه نزاع حقيقي ليس غير، و تسميته بالسفر لم يكن اِلا مجازاً و تزييناً ادبياً لا اكثر... 

المصدر/ مدونة الليل

سيد الحِکَم

هُـنا شَمـسٌ علی شَـفتي تُفيقُ

تَوَضّـأَ عند ضِحكتِها الشّروقُ

فَصـلّی خَـلفـها حـتی تَعلّی

و لاذَ بـظـلِّ رِكعـتِهِ البَريقُ

فأومَـضَ وُدُّ قـلبٍ سادَ فـيهِ

تَـغَنَّت فَـوقَ لَوعَـتِهِ العُروقُ

و يَـربو لَحنُ نَبـضٍ يَرتـديهِ

قَـديمٌ..و الهَـوی قَـدَرٌ عَتيقُ

فَيَهـمسُ أيـها العـربيُّ أكتُبْ

بمثـلِـكَ شـاعـرٌ أفَلا يَليقُ؟

لِيَسـحرَ نَهجَ شِـعرٍ ذَرَّ حُـباً

علی مـن يُسـتَضاءُ بهِ الطريقُ

عليٌّ..أقـدَمُ العُـربِ ارتـقاءً

بِـهَديٍ لَـفَّ مَنهَـجَهُ الوُثوقُ

فَيَعتَـنِقُ النَّـدامی قَـولُ عَفوٍ

يُبـاركُهُ صَـدیً هـادٍ شَفيقُ

فإن حَـدَّث لهُ حِـكَمٌ تَعالَت

كَـما يَعلو شَذی المسكِ الطَّليقُ

و تُنـبِـتُ للكَـلامِ علی يَدَيها

مَـعانٍ..قـادَها الفكرُ الحَذوقُ

و تَمـضي في عَجائبِها ابتهاجاً

فَيضـحَكُ في أنـامِـلِهِ العَقيقُ

بـلی..فَـهَدٌ تَجـلّی في قُريشٍ

و فـارسُها المـؤَهَّلُ و السَّبوقُ

هـو البَطَلُ المُـزَلزِلُ في حروبٍ

تُـغنّي الحـقَّ لَـو أفَلَ الفُسوقُ

هو الضِّـرغامُ إذ يَمشي سمـوّاً

و كَـيدُ عِـداهُ مُنتَهَكٌ زَهـوقُ

لهُ سـيفٌ يُـذِلُّ بهِ .. عَـزيزٌ

وَ ذو رأسَـينِ..بَــرّاقٌ..عَريقُ

و لَـو لم يَـقتبِس رأسٌ دِمـاءً

فَصـاحـبُهُ لَـمُفتَـرسٌ دَقيقُ

فإذ عَـمرُ بن وُدٍّ صـاحَ من ذا

يُقاتلني؟ أمِـن رَجــلٍ يُطيقُ؟

فَبـوركَ مَن أتی بهــلاكِ عَمرٍ

و مـا نَفَعَت مُـكابَرَةٌ و ريـقُ

و يـوم يُخَطّـِطُ الكفّارُ مَكراً

لِقتلِ هُـدیً لَـهُ الدنيا تَـتوقُ

و دارَت حَـولَ حُجرتِهِ سيوفٌ

و خابَ مـن استَعَزَّ بهِ الفَـريقُ

فَنـامَ مُـهَـلَّلُ الـَوجهِ افتِداءً

فـنِعمَ المُفتَدي ..نِـعـمَ الرَّفيقُ

و خَـيبَرُ إذ أتی الإسـلامَ فتحٌ

و حـاطَت حَـولَها خَيلٌ و نوقُ

فَيـَفتحُ بابَـها و إذا بـطُـهرٍ

يُـزكّي الأرضَ أبـدَعَهُ العَشيقُ

فنحـنُ المسـلمونَ..لـنا اتّحادٌ

يَـهُـزُّ و لا يُـفـرِّقُـنا السَّحيقُ

ســيأتي اللهُ بـالفَجرِ المُـجلّی

غـداً..و يَـمُـدُّ كَـفَّيهِ الشَّقيقُ

شعر:مصطفی غافلي

صديقي الوفي 

تحب تعرف شخص من يا طبع بي        مو لازم ابد تسئل علي طبعه

عاين زين انت ولا تروح ابعيد         كل طبع التريده اتشوفه عد ربعه

يصح بيهم صديق اليسوه عشرين      وتصح كلهم نشامه اخوته السبعه

يصح بيهم شخص لو يحچي ميزان      ويصح بيهم حچه ولازم تگبعه

يصح مفتاح بيهم عازت الشدات       ويصح بيهم شخص همّه التشبعه

تصح غيره ووفه من جدمه للهام     ويصح بيهم شخص ما مد اصبعه 

الك اوصاف هايه وانت مختار             يا طبع التريده ابربعك اتبعه

شمس اصبح صديقي ولفي آنه       عليه ازعل وردّن  ولفي آنه

تحب تعرف حبيبي ولفي آنه     اهل غيره وكرم جود وحميه

الشاعر سعيد كوتي ذاهب

 ( یابواسعود)

یا بواسعود یمته اتعود

یابیرغ مجدنا البالزلم معدود
 
ترکت النوم من یومک

وانجوم الشفاگه اشهود

جبتهه امن اهد ذاک الیوم

عندی و یالعذاب اعهود

یالرایح خذاک الموت

ما ظنک ترد اردود

اشیردک وانته سیف الموت

برگاب الیضد حاصود

یذخر اهلی اشبگه امنهلی

طاحت بین گوم ایهود

وحرامیت الخلگ فدنوب

لعبت بالوطن فرهود

ارید اتشمر الضرعان

و تگعد للاعادی اگعود

یابو اسعود یمته اتعود

علیک العین سالت بالدموع اچبود

وشگ ثوبه نهر کارون

لیک و ما علیه منگود

وشعبک بین نار و دان

بین الطایح و مطرود

وانه بحر الالم یاخوی

فجته و ما علیه ازنود

انه ابگاعی زرت الآخ

و اهموم و حزن محصود

رد لیه ترانی الظیم 

کل یوم الیعدی ایزود

عشت ابامل یابو سعود

طلت اهلالک الموعود

بالچن یطل صبح النور

و انزیح اللیالی السود

 ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

الشاعر:عبدالحسين الباوي

(أولو الأکراش)

لو یقام العدل تمتليء السجون

وقضاة الحکم أولی السجناء

و علی آثامهم  قد  یحکمون

مثلما قد حکموا الناس هباء

و  بأیدیهم  بقید  یربطون

وینالون مع الذنب الجزاء 

و کذا قد تخنق الدمع العیون

وهطیل الغیث تخنقه السماء

اننا  کنا  و نبقی  میتین

فلماذا  نتقي  شر  الفناء

وشضایا لحمنا ملء الصحون

و بدمّ القلب یمتلیء الإناء

هکذا حکامنا قد یشبعون

فبنا  لذة  طعم  و  شفاء

یا أولا الأکراش أصحاب البطون

لم ترونا عظمنا لمس الرداء

ختمت  آذانکم لا  تسمعون

و نداء الشعب یخترق السماء

((عبدالعزیز حمادي))

 نيران

يافرگة المحبوب نیران ***تسعر وتچوینی ابلهبهه

کل ما یطفیهه إلی النسیان***أشواگه تلفینی وتشبهه

واگضي اللیالي ابسهر ولهان***والعین طیفه یعذّبهه

لحظت کره لو جت للجفان***یطردهه دلالي ویسبهه

تبچي اعله حالي الإنس والجان***واهمومي اتچبنی واچبهه

کل یوم گلبي علی زعلان ***واروح تردفلی ابعتبهه

هاذه یناشدني عله افلان***وذیچه عله الفرگه وسببهه

وادموع عیني اتصیر غدران***من گبل ملعبره انتحبهه

معمول ما سوّته العدوان***وي روحي سوّه اللي یحبهه

تنطر اهلاله اسنین ما بان***یهجره چا شنهي ذنبهه

اسنین عمري اشکثر ماچان***مشتبه من غیره الحسبهه

مثل السفینه ابغیر سفّان ***ماتدري وین المد یذبهه

لومثل ناس ابغیر بلدان***محتاره ماتعرف نسبهه

یاصوب انوّي الوجه حیران***وین الگه للعلّات طبهه

الشاعر رحيم عودة الساري

ربیع الحب

قل متی یَخضّر روضُ العشق فینا ؟!

و الربیع الطلق یأتینا ... و تخضرّ القلوب !

قل متی نُنشدُ لحناً فوق أغصانِ الدُّجی !!

کا لشمس و البدر الطّروب !

و متی الثلج یذ وب !

و متی یا حلوتی !

نعلن عن حبّ قضیناهُ سنیناً

و مشیناهُ دروباً و دروب !

قل متی نستغفر الله سویاً و عن الذ نبِ نتوب !!

قل متی نعلن عرساً بدویاً

دون قتلٍ و حروب !

 و متی ناقتُنا تُرضعُنا

ثدیَ الحَنین !!

فالنَبُح بالسِّرِّ مثل العاشقین !!

قل متی یأتی العجیب ؟!

و متی الجرح یطیب ؟!

قل متی عَود الغریب ؟!

و متی یأتی نصر الله و الفتح القریب ! ؟

و متی نحصد أشواک السنین ؟!

و إلامَ الصّبر یا لیلی ؟!

و هل حقّاً سیجزی الله جهد الصابرین ؟!

فا لنَُردّد للهوی و الحب یا لیلی نشیدَ العاشقین !

الشاعرالدکتور عادل الحیدری

استضاف الفنان الاهوازی عباس السحاقی ابو مسلم الشاعرالاستاذ عبدالحسین الباوی

و بحضور الشاعر ابو شروق الطرفی و الشاعر مصطفی العموری و الشاعر عبدالرضا

الرفیعی و کثیر من محبی الفن و الادب الاهوازی